آیاسار

حَدَّثَنِی اَلشَّیْخُ أَدَامَ اَللَّهُ عِزَّهُ أَیْضاً قَالَ: قَالَ اَلْمَأْمُونُ یَوْماً لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَخْبِرْنِی بِأَکْبَرِ فَضِیلَةٍ لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَدُلُّ عَلَیْهَا اَلْقُرْآنُ.
قَالَ: فَقَالَ لَهُ اَلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فَضِیلَةٌ فِی اَلْمُبَاهَلَةِ. قَالَ اَللَّهُ جَلَّ جَلاَلُهُ: «فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِنْ بَعْدِ مٰا جٰاءَکَ مِنَ اَلْعِلْمِ فَقُلْ تَعٰالَوْا نَدْعُ أَبْنٰاءَنٰا وَ أَبْنٰاءَکُمْ وَ نِسٰاءَنٰا وَ نِسٰاءَکُمْ وَ أَنْفُسَنٰا وَ أَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اَللّٰهِ عَلَى اَلْکٰاذِبِینَ»، فَدَعَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ فَکَانَا اِبْنَیْهِ وَ دَعَا فَاطِمَةَ عَلَیْهَا السَّلاَمُ فَکَانَتْ فِی هَذَا اَلْمَوْضِعِ نِسَاءَهُ وَ دَعَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَکَانَ نَفْسَهُ بِحُکْمِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ،
فَقَدْ ثَبَتَ أَنَّهُ لَیْسَ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اَللَّهِ تَعَالَى أَجَلَّ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَفْضَلَ فَوَجَبَ أَنْ لاَ یَکُونَ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِنْ نَفْسِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِحُکْمِ اَللَّهِ تَعَالَى

سید مرتضى رحمة اللّه علیه مى‌نویسد: استادم شیخ مفید نقل کرد که مأمون روزى به حضرت رضا علیه السّلام گفت: بزرگترین امتیاز امیر المؤمنین علیه السّلام را که شاهدى از قرآن بر آن دلالت کند برایم توضیح دهید.
 حضرت رضا علیه السّلام امتیاز مباهله که خداوند در قرآن مى‌فرماید« فَمَنْ‌ حَاجَّکَ‌ فِیهِ‌ مِنْ‌ بَعْدِ مٰا جٰاءَکَ‌ مِنَ‌ اَلْعِلْمِ‌ فَقُلْ‌ تَعٰالَوْا نَدْعُ‌ أَبْنٰاءَنٰا وَ أَبْنٰاءَکُمْ‌ وَ نِسٰاءَنٰا وَ نِسٰاءَکُمْ‌ وَ أَنْفُسَنٰا وَ أَنْفُسَکُمْ‌ ثُمَّ‌ نَبْتَهِلْ‌ فَنَجْعَلْ‌ لَعْنَتَ‌ اَللّٰهِ‌ عَلَى اَلْکٰاذِبِینَ‌ »را بیان کرد. پیامبر اکرم صلّى اللّه علیه و آله براى مباهله امام حسن و امام حسین که فرزندانش بودند آورد و فاطمه زهرا علیها السّلام را آورد که در اینجا تعبیر زنانمان در آیه شده و امیر المؤمنین را نیز آورد که او نفس پیامبر به شمار مى‌رفت طبق آیه قرآن، در نتیجه ثابت شد که احدى از جهانیان با ارزشتر از پیامبر اکرم صلّى اللّه علیه و آله وجود نداشت، در نتیجه احدى از جهانیان نیز با ارزشتر از نفس پیامبر اکرم صلّى اللّه علیه و آله نیست طبق آیه قرآن.

بحار الانوار، علامّة مجلسی، ج 10، ص 350