نکاتی درباره حدیث غدیر

1. حدیث غدیر در صحیح مسلم، مسند احمد و در بسیارى از منابع حدیثى اهل تسنّن چنین آمده است که راوى گوید: رسول خدا صلى اللّه علیه وآله براى ما خطبه خواند. (صحیح مسلم: 4 / 1873، حدیث 36، مسند احمد بن حنبل: 5 / 498، حدیث 18815)

همراهی امام علی علیه السلام با حق

از جمله احادیث قطعى که درباره امیر مؤمنان على علیه السلام نقل شده این حدیث است که رسول خدا صلى اللّه علیه وآله فرموده است:

#علی مع الحق والحق مع علی... .

على با #حق است و حق با على است.

این حدیث از روایات قطعى است که بیش از بیست تن از صحابه آن را روایت کرده اند، از جمله:

امیر مؤمنان على علیه السلام، ابوبکر، ابوذر، عمّار، عبداللّه بن عبّاس، ابو سعید خُدرى، سلمان، ابو ایّوب انصارى، جابر بن عبداللّه، سعد بن ابى وَقّاص، عایشه، اُمّ سَلَمه و... .

این حدیث را بیش از یکصد نفر از حافظان، عالمان و محدّثان اهل تسنن آورده اند که برخى از نامداران و موثّقین آن ها در نظر اهل تسنّن عبارتند از:

نسجت اکفانه

تؤمل فی الدنیا طویلا و لا تدری

تأمل زیادی در (مورد) دنیا می کنی و حال آنکه نمی دانی

اذا جنّ لیل هل تعیش الی الفجر

 اگر شب فرا رسید، آیا تا صبح زنده می مانی؟

فکم من صحیح مات من غیر علة

چه (آدم های) سالمی که بدون بیماری مردند

و کم من علیل عاش دهراً الی دهر

 و چه بیمارانی که سالیانی زنده ماندند

و کم من فتی یمسی و یصبح آمناً

و چه جوانان زیادی شب و صبح را با اطمینان به سر می رسانند

و قد نسجت أکفانه و هو لا یدری

و حال آنکه کفن های آن ها بافته شده است و نمی دانند

»»» دیوان امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه السلام

صفحه 50 «««

اعداد و ترتیب:عبدالعزیز الکرم

گروه نجات یافته

#برشی_از_یک_کتاب

موضوع #کلام

کتاب #الاصول_العامة_لمسائل_الإمامة

نویسنده #علی_حسینی_میلانی

(ترجمه)

علامه حلی ره نقل کرده است که از خواجه نصیر الدین طوسی ره سوال شد: دلیل شما بر امامت اهل بیت علیهم السلام چیست؟

ایشان جواب دادند: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: امت من به هفتاد و سه فرقه تقسیم می شود، که یک گروه از ایشان نجات پیدا می کند و باقی در آتش می سوزند. و حضرتشان که صلوات خدا بر او و خاندانش باد گروه نجات یافته و هلاک شده را در حدیث صحیح دیگری که بر آن اتفاق شده است با این سخن خویش معین کرده اند: مَثَل اهل بیت من همانند کشتی نوح است، هر کس سوار آن کشتی شد نجات پیدا کرد و هر آنکه باز ماند غرق شد. 

بنابراین ما گروه نجات یافته را مذهب شیعه ی امامیه یافتیم، چرا که ایشان از تمام مذاهب جدا شدند و تمام مذاهب در اصول عقائد مشترک اند.

صفحه 122

واجب و واجب تر...

روی أنّه أتاه رجلٌ فقال: یا علی اخبرنی ما واجب و اوجب و عجیب و اعجب و صعب و اصعب و قریب و اقرب، فقال:

چنین روایت شده است که شخصی نزد ایشان آمد و گفت: ای علی! به من بگو: واجب چیست، واجب تر کدام است؟ عجیب چیست و عجیب تر کدام است؟ سخت چیست و سخت تر کدام است؟ نزدیک چیست و نزدیک تر کدام است؟

حضرت فرمودند: 

فرض علی الناس أن یتوبوا (توبه بر مردم واجب است)

لکن ترک الذنوب اوجب (ولی ترک گناه واجب تر)

و الدهر فی صرفه عجیب (تغییر و تحول روزگار عجیب است)

و غفلة الناس فیه اعجب (و غفلت مردم در این روزگار عجیب تر)

و الصبر فی النائبات صعب (صبر کردن هنگام مصیبت ها سخت است)

و لکن فوت الثواب اصعب (ولی فوت شدن پاداش سخت تر)

و کل ما یرتجی قریب (و هر چه به آن امیدی باشد نزدیک است)

و الموت من کل ذاک اقرب ( و مرگ از هر آنچه قریب است، نزدیک تر)

نکته : دیوان شعر امام علی علیه السلام، اشعار منتسب به ایشان را در بر می گیرد و صحت انتساب این اشعار به حضرت باید تحقیق شود.

»»»  دیوان أَمیرالمؤمنین الإمام علی بن ابی طالب [علیه السلام]

صفحه 14 «««

جمع و ترتیب: عبدالعزیز الکرم 

خانه ای از طلای ناب

#برشی_از_یک_کتاب

موضوع #تاریخ_اسلام

کتاب #امام_علی_صدای_عدالت_انسانی

 نویسنده #جرج_جرداق

مترجم #سید_هادی_خسرو_شاهی

چنان که در روایات صحیح آمده است٬ او با دست خود نخل های گروهی از یهودیان را در مدینه سیراب می کند٬

تا آن جا که دست او تاول می زند و زخم می شود و آن گاه مزدی را که می گیرد به بیچارگان و درماندگان می بخشد

و یا با آن بردگانی را می خرد و بلافاصله آزاد می سازد.

«شعبی» از زبان کسانی که علی را خوب می شناختند روایت می کند: او بخشنده ترین مردم بود که از مال خود٬

برای مردم می بخشید و اگر گواهی دشمن در بعضی موارد صحیح ترین شهادت ها باشد٬ باید فهمید که بخشش و کرم

علی تا چه پایه بوده که معاویة بن ابی سفیان هم به آن شهادت داده٬ در حالی که او همیشه می کوشید که از علی عیب جویی کرده و از او انتقاد نماید.

معاویه می گوید:« اگر علی خانه ای پر از طلای ناب و خانه ای پر از علوفه داشته باشد٬ طلا را بیش از علوفه می بخشد!»

صفحه ۱۶۰ 

شناخت هستی

#برشی_از_یک_کتاب

 موضوع #تربیتی

 کتاب #نامه_های_بلوغ

 نویسنده #علی_صفایی_حائری #عین_صاد

اگر تو٬ خدا را با قهر و اقتدار احساس کنی٬ نه همراه رأفت و رحمت و محبت و زیبایی

و اگر تو معاد و پاداش را انتقام بدانی٬ که اگر گناه کنی٬ می سوزاندت؛ نه اگر گناه کنی٬ می سوزی