آیاسار

طبقه بندی موضوعی

آخرین مطالب

محبوب ترین مطالب

مطالب پربحث‌تر

نویسندگان


 متن پیش رو در کیهان منتشر شده است.


انحراف افکار عمومی از موضوعات اصلی، یکی از مهمترین شگردهای عملیات روانی است و متخصصان این امر اکنون در اطراف دولت کم نیستند. تلاش برای فعال کردن گسل‌های مختلف جامعه از جمله گسل‌های جنسیتی مدتهاست در دستور کار قرار گرفته و در این بین، انگشت گذاشتن روی گروه‌هایی که اتفاقا مشکلات متعدد دارند، زمینه موفقیت بیشتری را پیش‌روی طراحان و سناریو‌نویس‌ها می‌گذارد.

اکنون بیش از 4 میلیون دانشجو مشغول تحصیلند.

حدود 12 میلیون فارغ التحصیل دانشگاهی هم داریم.

بر اساس آمار رسمی حدود 60 درصد دانشجویان را دختران تشکیل می‌دهند و بیش از نیمی از فارغ‌التحصیلان هم دخترند.


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ اسفند ۹۶ ، ۱۳:۲۷
alef sin

اهواز هوا ندارد


یکی بود،

می خواهد باشد

اما

خس خس بلند نفس های آخرش به گوش می رسد،

و آخرش،

هیچ کس نبود... .

آب داشت،

اما تشنه ماند تا دیگری سیراب شود

نان داشت،

اما گرسنه ماند تا دیگری سیر شود

نفت داشت،

اما به دیگری داد تا چراغ خانه اش روشن باشد و خود در تاریکی به سر برد

و در آخر

هیچ چیز برایش نماند.

تنش زخمی شد،

زخم تیر و ترکش در بدنش جای سالم نگه نداشت،

زخمی رهایش کردند، تا دیگران بیایند و آهی بکشند و بروند،

دل شان سنگ تر از سنگ بود،

کرکس وار به لاشه ی زخمی طمع بستند... .

زخم های دیگرش را نشان داد،

نمک بر زخم هایش پاشیدند، 

و بالای سرش گاه گریستند و گاه به ریشش خندیدند.

گریه کرد،

مدام به یادشان می آورد که چه فداکاری ها کرد،

برایش دستت زدند و کل کشیدند و آفرینش گفتند

و سر به زیر انداختند و راه خود را در پیش گرفتند.

زانو بر زمین زد،

سر در گریبان فرو برد و دو دست بر سر گذاشت

خشمگین و مستاصل،

همراه با گریه، غرّشی آرام کرد:

«لعنت به نمک نشناس، به آنکه نمک خورد و نمکدان را شکست»،

نشنیدند و یا پنبه در گوش شان کردند،

و گذشتند.

دست بلند کرد،

کمک خواست و فریاد زد:

« آنکه دستت می رسد، کاری بکن»،

فریادش در گلو خفه شد، و با سر زمین خورد.

دل از همه برید،

سوی چشمانش کم و کمتر می شد و دیدش تار شد،

یادش آمد

زندگی می کرد،

با عشقی که در رگ و پی اش جریان داشت،

یادش آمد

نفسش را بریدند،

و عشق جاری اش، بیایان نفرت شد.

زندگی اش به نقطه ی پایان رسید.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ بهمن ۹۶ ، ۰۹:۵۷
alef sin

طبقات اجتماع


خوب که چشم می اندازی به نقطه نقطه ی این سرزمین، این مملکت، این مرز و بوم و بالاخره این مام وطن!!! از این دست صحنه ها زیاد می بینی، با کمی تفاوت و بالا و پایینی از اختلاف؛ گوشه ای هست که آن پایین دستی ها را پشت تپه ها پنهان کردند و یا اینکه پنهان شدند، تا آن ها را نبینند یا دیده نشوند، و گوشه ای دیگر چنان فاصله ای افتاده است بین دو طبقه ی اجتماع، که ثروتمند چشمش به فقیر نیفتد و بی پول، فقط خواب خوشی های ثروتمندان را ببیند.

خانه های کهنه ی دیوارْ ترک برداشته ی رنگ و رو رفته، در برابر برج های بلند بالای چند میلیاردی، تن های زخمی و جان های ترک برداشته از ظلم و بدن های رنگ و رو دار و روح های بی روح سرگردانِ سرگرم خوشی و گاه فلسفه بافی و گاه آوازه در کردن.

همه را نمی گویم، که گفتن از همه، صحبت از تساوی غیر حاصل انگشتان یک دست است، ولی غالب را مد نظر دارم و خصوص بعضی از آن ها را که خوشی هایشان پایین شهر می گذرد، همان جایی که بدبختی دیگرانی که فرو دست می خوانندشان، تنها رهاورد و نتیجه و اثر آن خوشگذرانی است.

نگاه از مام وطن که بگیریم، و از زمان بگذریم و به فراسوی آن نظری بیندازیم، می بینیم که همیشه سیاهی و سفیدی، تاریکی و روشنایی، کنار هم بوده اند و کاخی ساخته نشد مگر روی ویرانه های کوخی و شکمی سیرتر از سیر نشد مگر آنکه شکم دیگری به کمر چسبید و جیبی پر پول نشد چنان که پول از آن سر ریز شود، مگر آنکه پشه در جیب دیگری پشتک وارو زد.

و این داستان ادامه دارد تا به خط پایان برسد... .


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ بهمن ۹۶ ، ۱۲:۱۷
alef sin

آیت الله محسن حیدری، در خطبه های نماز جمعه:


به خدا قسم مسئولینی که میگویند آب فقط برای شرب منتقل میشود دروغ میگویند این دروغ محض است، در برابر درگاه اللهی توبه کنید، ما خبر داریم این آبها به کجا میرود.

در حال حاضر یک میلیارد و دویست و هشتاد و چهار میلیون متر مکعب آب از کارون منتقل میشود، درحالی که حداکثر نیاز برای برای استانهای نیازمند آب شرب 400الی 500 میلیون متر مکعب است، اضافه این انتقال ها برای کشاورزی، شلتوک کاری، صنعت و فضای سبز منتقل میشود.


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ دی ۹۶ ، ۰۷:۳۴
alef sin

کتاب: #النجاة_فی_القیامة_فی_تحقیق_امر_الامامة

نویسنده: #ابن_میثم_بحرانی


معرفی کتاب

کتاب را با عناوین مختلفی از جمله «نجاة القیامة فی امر الامامة»، «النجاة فی القیامة فی امر الامامة»، «النجاة یوم القیامة فی امر الامامة»، «النجاة فی القیامة فی تحقیق امر الامامة» ثبت کرده اند. و خود مصنف عنوان مشخصی برای کتاب خویش برنگزیده است جز آنکه از دیباچه ی کتاب می توان عنوان «الامامة» و یا «مختصر فی الامامة» را استفاده کرد چرا که این دو عبارت در آنجا آمده است.(ص 17)

البته تعداد زیادی عنوان کتاب را «النجاة فی القیامة فی تحقیق امر الامامة» ذکر کرده اند.


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ شهریور ۹۶ ، ۱۸:۱۱
alef sin

1. حدیث غدیر در صحیح مسلم، مسند احمد و در بسیارى از منابع حدیثى اهل تسنّن چنین آمده است که راوى گوید: رسول خدا صلى اللّه علیه وآله براى ما خطبه خواند. (صحیح مسلم: 4 / 1873، حدیث 36، مسند احمد بن حنبل: 5 / 498، حدیث 18815)


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ شهریور ۹۶ ، ۰۱:۲۲
alef sin

آماری تکان دهنده از یک تلاش برای اثبات حقانیت ولایت


کتاب عبقات الانوار فی امامة الائمة الاطهار علیهم السلام نوشته علامه میر حامد حسین هندی علیه الرحمة، در رد باب هفتم از کتاب تحفه اثنی عشریه عبدالعزیز دهلوی نگاشته شده است.

برای نوشتن این کتاب چنان کار بزرگی صورت گرفته است که شاید آمار ذیل که عبارت است از منابع و کتب مخالفین که مصنف بدانها در کتاب خود استناد کرده است، بتواند نمایی کوچک از بزرگی کار صورت گرفته را در پیش روی ما قرار دهد.

کتب مخالفین که علامه به آن ها در کتاب خود استناد کرده اند:

1 – در حدیث، دوازده دسته کتاب، به عنوان نمونه: دسته ی اول: صحاح سته و شروح آن ها، دسته ی دیگر کتب مسانید و...

2 – در تفسیر بیست و یک عنوان کتاب تفسیر علاوه بر ابواب تفسیر در کتب حدیث.

3 – در سیره و فضائل ائمه علیهم السلام بیست عنوان کتاب علاوه بر ابواب سیره و فضائل در کتب حدیث.

4 – در فقه شش عنوان کتاب

5 – در اصول فقه دوازده عنوان کتاب

6 – در شناخت صحابه چهار عنوان کتاب

7 – در شناخت احادیث جعلی و مشهور و متواتر سیزده عنوان کتاب

8 – در شناخت راویان ضعیف و مدلس هفت عنوان کتاب

9 – در شناخت رجال حدیث دوازده عنوان کتاب

10 – در علم درایه و قواعد روایت حدیث پنج عنوان کتاب

11 – در علم کلام سه عنوان کتاب

12 – در تراجم علما سی و هفت عنوان کتاب

13 – در تاریخ پانزذه عنوان کتاب

14 – در غریب الحدیث و علوم عربی بیست عنوان کتاب

15 – در شناخت شهرها و بلاد دو عنوان کتاب

تمام این موارد علاوه بر کتب اخلاق و تصوف و سلوک و قصص و دیگر کتب و علاوه بر اثبات اعتبار کتاب و صحت انتساب آن به نویسنده. 

منبع: کتاب نفحات الازهار فی خلاصة عبقات الانوار ج 1 ص 38 - 47

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ شهریور ۹۶ ، ۱۷:۵۰
alef sin

از جمله احادیث قطعى که درباره امیر مؤمنان على علیه السلام نقل شده این حدیث است که رسول خدا صلى اللّه علیه وآله فرموده است:

#علی مع الحق والحق مع علی... .

على با #حق است و حق با على است.


این حدیث از روایات قطعى است که بیش از بیست تن از صحابه آن را روایت کرده اند، از جمله:

امیر مؤمنان على علیه السلام، ابوبکر، ابوذر، عمّار، عبداللّه بن عبّاس، ابو سعید خُدرى، سلمان، ابو ایّوب انصارى، جابر بن عبداللّه، سعد بن ابى وَقّاص، عایشه، اُمّ سَلَمه و... .

این حدیث را بیش از یکصد نفر از حافظان، عالمان و محدّثان اهل تسنن آورده اند که برخى از نامداران و موثّقین آن ها در نظر اهل تسنّن عبارتند از:


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ شهریور ۹۶ ، ۰۱:۱۷
alef sin

تؤمل فی الدنیا طویلا و لا تدری

تأمل زیادی در (مورد) دنیا می کنی و حال آنکه نمی دانی

اذا جنّ لیل هل تعیش الی الفجر

 اگر شب فرا رسید، آیا تا صبح زنده می مانی؟

فکم من صحیح مات من غیر علة

چه (آدم های) سالمی که بدون بیماری مردند

و کم من علیل عاش دهراً الی دهر

 و چه بیمارانی که سالیانی زنده ماندند

و کم من فتی یمسی و یصبح آمناً

و چه جوانان زیادی شب و صبح را با اطمینان به سر می رسانند

و قد نسجت أکفانه و هو لا یدری

و حال آنکه کفن های آن ها بافته شده است و نمی دانند


»»» دیوان امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه السلام

صفحه 50 «««

اعداد و ترتیب:عبدالعزیز الکرم

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ مرداد ۹۶ ، ۰۸:۱۱
alef sin

والله لو عاش الفتی من دهره 

الفاً من الاعوام مالکَ دهره 

متلذذاً فیه بکلّ هنیّة 

و مبلَّغا کلّ المنی من دهره 

لا یعرف الآلام فیها مرة 

کلا و لا جرت الهموم بفکره 

ما کان ذاک یفیده من عظم ما 

یلقاه بأول لیلة من قبره

قسم به پرودگار که اگر شخصی

هزار سال زندگی کند در حالی که روزگارش به کام باشد

(و) از هر خوشی در عمرش لذت برد

و به تمام ارزوهای خود برسد

در حالی که حتی یک بار درد را نچشیده است

و حتی همّ و غم به فکر و ذهنش خطور نکرده است

همه ی این (لذت ها) به کار او نیاید در برابر بزرگی

 آنچه در شب اول قبر می بیند


»»» دیوان امیرالمؤمنین علی ابن ابیطالب علیه السلام

صفحه 46 «««

اعداد و ترتیب: عبدالعزیز الکرم

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ مرداد ۹۶ ، ۰۷:۴۵
alef sin