آیاسار

طبقه بندی موضوعی

آخرین مطالب

محبوب ترین مطالب

مطالب پربحث‌تر

نویسندگان

۱۶ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «امیرالمؤمنین» ثبت شده است

امروز روزِی است به نام شما، به یاد شما؛ روز میلاد شما. چه مبارک روز و چه فرخنده لحظات و ساعاتی است که در آن لحظه از شما یاد شود، نام شما بر زبان آید و جان و دل و روح و قلب را مطهر و معطر کند. هر روز، روزِ شما است و هر لحظه متعلق به شما. نام شما از مناره ها و مأذنه ها و گلدسته ها هر روز گوش را نوازش می دهد و لب ها را به صلوات مترنم می کند که «بخیل آن است که نام شما را بشنود و صلوات نفرستد». این همان ندایی است که کسانی در قد و قامت و قواره های مختلف به انحاء متفاوت می خواستند خاموشش کند ولی « خواهان آن اند که نور خدا را خاموش کنند و خداوند کامل کننده نور خویش است گرچه کافران خوش نداشته باشند».

عجیب نیست اگر در این زمان بشنویم بعضی جشن گرفتن برای میلاد شما را بدعت دین بشمارند و خارج از دینی بدانند که داخل در دین شده است، دینی که پیامبرش شما هستی!!! عجیب نیست، چرا که همان ها سر از خاک بیرون آورده اند و دوباره علم مخالفت و میراندن دین و علوم و معالمش را پی می جویند و ره به جایی نمی برند چنان که پیش از نبردند؛« بگو حق آمد و باطل نابود گشت که بی تردید باطل نابود شدنی است».

اینها همانی هستند که ردای جانشینی تان را بر تن کردند در حالی که خود بهتر از همه کس می دانستند بی ربط ترین و دورترین عالمیان از شمایند و حکومت رحمت برای عالمیان را به مُلکِ عضوضی تبدیل کردند که در آن ظلم و ستم راه یافته است.

بگذاریم و بگذریم از این شکوایه ها و ناله ها که تاریخ را پر ساخته است و داد و فریاش گوش فلک را پر کرده و قیل و قالش در سطور کتاب ها و سیاهه ی کاغذها فراوان ذکر شده.

عنان قلم را بسپاریم به دست امیر بیان و سخن و از زبان ایشان این روز فرخنده را به شما ای رسول خدا -درود خداوند بر شما و خاندانت باد- و امیر مومنان - سلام خداوند بر او- که پدران این امت هستید تبریک عرض کنیم.


« حَتَّی أَفْضَتْ کَرَامَةُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَی إِلَی مُحَمَّدٍ ( صلی الله علیه وآله ) فَأَخْرَجَهُ مِنْ أَفْضَلِ الْمَعَادِنِ مَنْبِتاً وَ أَعَزِّ الْأَرُومَاتِ مَغْرِساً مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتِی صَدَعَ مِنْهَا أَنْبِیَاءَهُ وَ انْتَجَبَ مِنْهَا أُمَنَاءَهُ عِتْرَتُهُ خَیْرُ الْعِتَرِ وَ أُسْرَتُهُ خَیْرُ الْأُسَرِ وَ شَجَرَتُهُ خَیْرُ الشَّجَرِ نَبَتَتْ فِی حَرَمٍ وَ بَسَقَتْ فِی کَرَمٍ لَهَا فُرُوعٌ طِوَالٌ وَ ثَمَرٌ لَا یُنَالُ فَهُوَ إِمَامُ مَنِ اتَّقَی وَ بَصِیرَةُ مَنِ اهْتَدَی سِرَاجٌ لَمَعَ ضَوْؤُهُ وَ شِهَابٌ سَطَعَ نُورُهُ وَ زَنْدٌ بَرَقَ لَمْعُهُ سِیرَتُهُ الْقَصْدُ وَ سُنَّتُهُ الرُّشْدُ وَ کَلَامُهُ الْفَصْلُ وَ حُکْمُهُ الْعَدْلُ أَرْسَلَهُ عَلَی حِینِ فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ وَ هَفْوَةٍ عَنِ الْعَمَلِ وَ غَبَاوَةٍ مِنَ الْأُمَمِ »




« تا اینکه کرامت اعزام نبوت از طرف خدای سبحان به حضرت محمد (ص) رسید، نهاد اصلی وجود او را از بهترین معادن استخراج کرد، و نهال وجود او را در اصیل ترین و عزیزترین سرزمینها کاشت و آبیاری کرد، او را از همان درختی که دیگر پیامبران و امنیان خود را از آن آفرید به وجود آورد، که عترت او بهترین عترتها، خاندانش بهترین خاندانها، و درخت وجودش از بهترین درختان است، در حرم امن خدا رویید، و در آغوش خانواده کریمی بزرگ شد، شاخه های بلند آن سر به آسمان کشیده که دست کسی به میوه آن نمی رسید. پس، پیامبر (ص) پیشوای پرهیزکاران، و وسیله بینایی هدایت خواهان است، چراغی با نور درخشان، و ستاره ای فروزان، و شعله ای با برقهای خیره کننده و تابان است، راه و رسم او با اعتدال و روش زندگی او صحیح و پایدار، و سخنانش روشنگر حق و باطل، و حکم او عادلانه است. خدا او را زمانی مبعوث فرمود که با زمان پیامبران گذشته فاصله طولانی داشت و مردم از نیکوکاری فاصله گرفته، و امتها، به جهل و نادانی گرفتارشده بودند.»


نهج البلاغه ، خطبه 94

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ آذر ۹۷ ، ۱۱:۰۴
alef sin

تؤمل فی الدنیا طویلا و لا تدری

تأمل زیادی در (مورد) دنیا می کنی و حال آنکه نمی دانی

اذا جنّ لیل هل تعیش الی الفجر

 اگر شب فرا رسید، آیا تا صبح زنده می مانی؟

فکم من صحیح مات من غیر علة

چه (آدم های) سالمی که بدون بیماری مردند

و کم من علیل عاش دهراً الی دهر

 و چه بیمارانی که سالیانی زنده ماندند

و کم من فتی یمسی و یصبح آمناً

و چه جوانان زیادی شب و صبح را با اطمینان به سر می رسانند

و قد نسجت أکفانه و هو لا یدری

و حال آنکه کفن های آن ها بافته شده است و نمی دانند


»»» دیوان امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه السلام

صفحه 50 «««

اعداد و ترتیب:عبدالعزیز الکرم

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ مرداد ۹۶ ، ۰۸:۱۱
alef sin

والله لو عاش الفتی من دهره 

الفاً من الاعوام مالکَ دهره 

متلذذاً فیه بکلّ هنیّة 

و مبلَّغا کلّ المنی من دهره 

لا یعرف الآلام فیها مرة 

کلا و لا جرت الهموم بفکره 

ما کان ذاک یفیده من عظم ما 

یلقاه بأول لیلة من قبره

قسم به پرودگار که اگر شخصی

هزار سال زندگی کند در حالی که روزگارش به کام باشد

(و) از هر خوشی در عمرش لذت برد

و به تمام ارزوهای خود برسد

در حالی که حتی یک بار درد را نچشیده است

و حتی همّ و غم به فکر و ذهنش خطور نکرده است

همه ی این (لذت ها) به کار او نیاید در برابر بزرگی

 آنچه در شب اول قبر می بیند


»»» دیوان امیرالمؤمنین علی ابن ابیطالب علیه السلام

صفحه 46 «««

اعداد و ترتیب: عبدالعزیز الکرم

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ مرداد ۹۶ ، ۰۷:۴۵
alef sin

عجبت لجازع باک مصاب

 از شخص ناله کن گریانی که

بأهل او حمیم ذی اکتئاب

 به مصیبت (فقدان) خانواده یا دوست بدحال دچار شده است، تعجب می کنم

یشق الجیب یدعو الویل جهلا

 گریبان چاک می دارد و از روی جهل ناله سر می دهد

کأن الموت بالشئ العجاب 

گوییا که مرگ چیز عجیبی است

و سلوی اللّه فیه الخلق حتی

 و حال آنکه تسلی خاطر الهی درآن است

نبی اللّه منه لم یحاب 

و تمامی خلق حتی پیامبر خدا از آن تخلف نمی کند

له ملک ینادی کل یوم

 او (خداوند) را فرشته ای است که هر روز ندا می دهد

لدوا للموت و ابنو للخراب 

برای مرگ فرزند آورید و برای خرابی بنا کنید


»»»  دیوان أَمیرالمؤمنین الإمام علی بن ابی طالب [علیه السلام]

صفحه 23 «««

جمع و ترتیب: عبدالعزیز الکرم

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ مرداد ۹۶ ، ۰۸:۴۴
alef sin

روی أنّه أتاه رجلٌ فقال: یا علی اخبرنی ما واجب و اوجب و عجیب و اعجب و صعب و اصعب و قریب و اقرب، فقال:

چنین روایت شده است که شخصی نزد ایشان آمد و گفت: ای علی! به من بگو: واجب چیست، واجب تر کدام است؟ عجیب چیست و عجیب تر کدام است؟ سخت چیست و سخت تر کدام است؟ نزدیک چیست و نزدیک تر کدام است؟

حضرت فرمودند: 

فرض علی الناس أن یتوبوا (توبه بر مردم واجب است)

لکن ترک الذنوب اوجب (ولی ترک گناه واجب تر)

و الدهر فی صرفه عجیب (تغییر و تحول روزگار عجیب است)

و غفلة الناس فیه اعجب (و غفلت مردم در این روزگار عجیب تر)

و الصبر فی النائبات صعب (صبر کردن هنگام مصیبت ها سخت است)

و لکن فوت الثواب اصعب (ولی فوت شدن پاداش سخت تر)

و کل ما یرتجی قریب (و هر چه به آن امیدی باشد نزدیک است)

و الموت من کل ذاک اقرب ( و مرگ از هر آنچه قریب است، نزدیک تر)


نکته : دیوان شعر امام علی علیه السلام، اشعار منتسب به ایشان را در بر می گیرد و صحت انتساب این اشعار به حضرت باید تحقیق شود.


»»»  دیوان أَمیرالمؤمنین الإمام علی بن ابی طالب [علیه السلام]


صفحه 14 «««


جمع و ترتیب: عبدالعزیز الکرم 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ مرداد ۹۶ ، ۰۸:۴۴
alef sin

#برشی_از_یک_کتاب


موضوع #تاریخ_اسلام


کتاب #امام_علی_صدای_عدالت_انسانی


 نویسنده #جرج_جرداق


مترجم #سید_هادی_خسرو_شاهی


چنان که در روایات صحیح آمده است٬ او با دست خود نخل های گروهی از یهودیان را در مدینه سیراب می کند٬

تا آن جا که دست او تاول می زند و زخم می شود و آن گاه مزدی را که می گیرد به بیچارگان و درماندگان می بخشد

و یا با آن بردگانی را می خرد و بلافاصله آزاد می سازد.

«شعبی» از زبان کسانی که علی را خوب می شناختند روایت می کند: او بخشنده ترین مردم بود که از مال خود٬

برای مردم می بخشید و اگر گواهی دشمن در بعضی موارد صحیح ترین شهادت ها باشد٬ باید فهمید که بخشش و کرم

علی تا چه پایه بوده که معاویة بن ابی سفیان هم به آن شهادت داده٬ در حالی که او همیشه می کوشید که از علی عیب جویی کرده و از او انتقاد نماید.

معاویه می گوید:« اگر علی خانه ای پر از طلای ناب و خانه ای پر از علوفه داشته باشد٬ طلا را بیش از علوفه می بخشد!»

صفحه ۱۶۰ 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۱ خرداد ۹۶ ، ۰۶:۱۳
alef sin