1. حدیث غدیر در صحیح مسلم، مسند احمد و در بسیارى از منابع حدیثى اهل تسنّن چنین آمده است که راوى گوید: رسول خدا صلى اللّه علیه وآله براى ما خطبه خواند. (صحیح مسلم: 4 / 1873، حدیث 36، مسند احمد بن حنبل: 5 / 498، حدیث 18815)
1. حدیث غدیر در صحیح مسلم، مسند احمد و در بسیارى از منابع حدیثى اهل تسنّن چنین آمده است که راوى گوید: رسول خدا صلى اللّه علیه وآله براى ما خطبه خواند. (صحیح مسلم: 4 / 1873، حدیث 36، مسند احمد بن حنبل: 5 / 498، حدیث 18815)
از جمله احادیث قطعى که درباره امیر مؤمنان على علیه السلام نقل شده این حدیث است که رسول خدا صلى اللّه علیه وآله فرموده است:
#علی مع الحق والحق مع علی... .
على با #حق است و حق با على است.
این حدیث از روایات قطعى است که بیش از بیست تن از صحابه آن را روایت کرده اند، از جمله:
امیر مؤمنان على علیه السلام، ابوبکر، ابوذر، عمّار، عبداللّه بن عبّاس، ابو سعید خُدرى، سلمان، ابو ایّوب انصارى، جابر بن عبداللّه، سعد بن ابى وَقّاص، عایشه، اُمّ سَلَمه و... .
این حدیث را بیش از یکصد نفر از حافظان، عالمان و محدّثان اهل تسنن آورده اند که برخى از نامداران و موثّقین آن ها در نظر اهل تسنّن عبارتند از:
#برشی_از_یک_کتاب
موضوع #کلام
کتاب #الاصول_العامة_لمسائل_الإمامة
نویسنده #علی_حسینی_میلانی
(ترجمه)
علامه حلی ره نقل کرده است که از خواجه نصیر الدین طوسی ره سوال شد: دلیل شما بر امامت اهل بیت علیهم السلام چیست؟
ایشان جواب دادند: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: امت من به هفتاد و سه فرقه تقسیم می شود، که یک گروه از ایشان نجات پیدا می کند و باقی در آتش می سوزند. و حضرتشان که صلوات خدا بر او و خاندانش باد گروه نجات یافته و هلاک شده را در حدیث صحیح دیگری که بر آن اتفاق شده است با این سخن خویش معین کرده اند: مَثَل اهل بیت من همانند کشتی نوح است، هر کس سوار آن کشتی شد نجات پیدا کرد و هر آنکه باز ماند غرق شد.
بنابراین ما گروه نجات یافته را مذهب شیعه ی امامیه یافتیم، چرا که ایشان از تمام مذاهب جدا شدند و تمام مذاهب در اصول عقائد مشترک اند.
صفحه 122